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季红真：在我的回忆中，莫言历来没有在本人的作品里提到过汪曾祺，他最早是在保定的文艺刊物《莲池》上发演义，何处是荷花淀派的发祥地与大学本科营，他受孙犁的感化很鲜明，这跟汪曾祺的文明后台有交加
即使汪曾祺对他有感化，那也是所有新颖文艺更加是海派文艺浑融的感化，比方童子视角、童话的体裁
固然，厥后莫言越走越远，渐渐摆脱了海派美学的观念，逼近更时尚的寰球美学潮水，比方身材叙事、生态美学，之类
依稀记得，某个冬日午后，灿灿的暖阳，宛如朵朵金花，柔柔的盛开在外婆肩头
只见，她带着一幅老花镜，坐在院门口，认真筛选着糯米
那静谧、祥和、温馨的气息，如十里春风，拂在我稚嫩的脸上，氤氲在我幼小的心里，暖融融的
耕夫者，顾名思义，作田种地也
耕夫的确曾是一个农民，现在他当编辑，“为他人作嫁衣裳”，种的是那种方格田，仍不失耕夫本色
谈得手机观赏的风靡和搜集媒介碎片化的传递办法，西川表白，拿发端机读作品这种动作实质上不是观赏，而是接受消息，是一种假冒成了观赏，这是人和东西（大哥大）的一种同谋
固然这种不是什么勾当，但看的功夫你要领会本人在，不许觉得本人真在观赏
并且，大哥大这种呆板控制了咱们的观赏实质——比方，你长久也不许在大哥大上读《神曲》、读《荷马诗史》这种长篇的平静文艺，你确定是拿着书籍，维持几个月或一年把它读完，这才是真实的念书
春节过年，你从山西小姑家那边回来，开年走时，你在木林森处给我留一便条"感谢你对我诗作的点评
你的诗很朴实，希望今后空灵点
"我得到你的信息，是平静的
老木告诉我，他向你说明了我的情况，希望我主动与你联系
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